हर जनम भव भीजाणाम
वारणं सुख संपदाम
तर्जनं यमदूतानाम
राम रामेत गर्जनम् राम
राम नाम की खूंटी से
टाँग दे उल्टे काम
राम नाम की खूंटी से
टाँग दे उल्टे काम...
नाम लेना नाम
जय जय राम नाम लेना नाम
जय जय राम जय जय राम
जय जय राम जय जय राम
जय जय राम जय जय राम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम...
जय हो बजरंग बाँका घेर ले चारों नाका
बाँध दे अगाड़ी-पिछाड़ी जिसने धरम की राह बिगाड़ी
धर रगड़ उसी को जो ना माने किसी को
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम...
रस बरसे है क्यों तरसे है
भर ले दोनों कान
जप ले जय जय राम
जप ले जय जय राम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम
सीताराम जय जय राम जय जय राम सीताराम...
संत बड़े परमार्थी भेष धरे अवधूत
राम नाम के गोले छूटे भाग जाए यमदूत
जय हो बजरंग बाँका घेर ले चारों नाका
बाँध दे अगाड़ी-पिछाड़ी जिसने धरम की राह बिगाड़ी
धर रगड़ उसी को जो ना माने किसी को...
Lyrics Meaning In Hindi
यह भजन मुख्य रूप से श्रीराम के नाम-जप की महिमा, पाप/बुरे कर्मों से मुक्ति, भय से निर्भयता और बजरंगबली की रक्षक शक्ति को व्यक्त करता है। नीचे इसका पंक्ति-दर-पंक्ति सरल हिंदी भावार्थ दिया है।
1. “हर जनम भव भीजाणाम…”
हर जनम भव भीजाणाम
वारणं सुख संपदाम
तर्जनं यमदूतानाम
राम रामेत गर्जनम् राम
इन पंक्तियों का भाव यह है कि राम-नाम का उच्चारण संसार के जन्म-मरण और मोह-माया के भय से बचाने वाला माना गया है।
- हर जनम भव… — जीवन में बार-बार आने वाले जन्म-मरण और संसार के कष्टों से मुक्ति देने वाला।
- सुख संपदाम — राम-नाम को सुख, शांति और आध्यात्मिक समृद्धि का आधार बताया गया है।
- तर्जनं यमदूतानाम — भक्तिभाव में कहा गया है कि राम-नाम के प्रभाव से यमदूत भी दूर हो जाते हैं; अर्थात मृत्यु और उसके भय से मनुष्य निर्भय होता है।
- राम रामेत गर्जनम् — पूरे उत्साह और विश्वास से “राम-राम” का उद्घोष करना।
भाव: जब मनुष्य पूरे विश्वास से राम का नाम लेता है, तो उसके भीतर से भय कम होता है और ईश्वर के प्रति भरोसा बढ़ता है।
2. “राम नाम की खूंटी से…”
राम नाम की खूंटी से
टाँग दे उल्टे काम
यहाँ “खूंटी” एक प्रतीक है।
जैसे किसी वस्तु को खूंटी पर टाँग दिया जाता है, वैसे ही अपने बुरे विचारों, गलत आदतों और अनुचित कर्मों को राम-नाम के सहारे छोड़ देने की बात कही गई है।
“उल्टे काम” का अर्थ है—गलत, अधार्मिक या दूसरों को नुकसान पहुँचाने वाले कर्म।
भाव: राम-नाम को केवल बोलना ही नहीं, बल्कि उसके प्रभाव से अपने आचरण को भी बदलना चाहिए।
3. “नाम लेना नाम…”
नाम लेना नाम
जय जय राम नाम लेना नाम
जय जय राम…
यहाँ बार-बार राम-नाम लेने पर जोर दिया गया है।
भाव:
मन को इधर-उधर भटकने देने के बजाय उसे भगवान के नाम में लगाओ। लगातार नाम-स्मरण से मन में श्रद्धा, शांति और सकारात्मकता पैदा होती है।
“जय जय राम” राम के प्रति विजय, श्रद्धा और समर्पण का उद्घोष है।
4. “सीताराम जय जय राम…”
सीताराम जय जय राम
जय जय राम सीताराम
यह भजन का मुख्य नाम-स्मरण है।
यहाँ सीता और राम को साथ लेकर स्मरण किया गया है। भारतीय भक्ति परंपरा में “सीताराम” कहना भगवान राम के साथ माता सीता के प्रति भी श्रद्धा व्यक्त करता है।
भाव:
भक्त अपने मन, वाणी और चेतना को श्रीराम और माता सीता के चरणों में समर्पित करता है।
बार-बार दोहराने का उद्देश्य केवल शब्दों की पुनरावृत्ति नहीं, बल्कि मन को एकाग्र करना है।
5. “जय हो बजरंग बाँका…”
जय हो बजरंग बाँका
घेर ले चारों नाका
यहाँ बजरंगबली हनुमानजी को भक्त के रक्षक के रूप में पुकारा गया है।
“चारों नाका” का भाव है—चारों दिशाओं से रक्षा करना, यानी भक्त को हर ओर से सुरक्षा प्रदान करना।
बाँध दे अगाड़ी-पिछाड़ी
जिसने धरम की राह बिगाड़ी
इसका भाव प्रतीकात्मक है।
जो व्यक्ति धर्म, सत्य और सदाचार की राह छोड़कर गलत कार्य करता है, उसके अधर्म और बुराई को रोकने के लिए बजरंगबली की शक्ति का आह्वान किया गया है।
“अगाड़ी-पिछाड़ी बाँधना” अर्थात बुराई को आगे बढ़ने से रोक देना।
धर रगड़ उसी को
जो ना माने किसी को
यह लोकभाषा में कही गई एक कठोर प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति है।
इसका आशय किसी वास्तविक हिंसा का निर्देश देना नहीं, बल्कि यह है कि जो व्यक्ति किसी की बात, मर्यादा, धर्म या उचित मार्ग को बिल्कुल नहीं मानता, उसके अहंकार और गलत प्रवृत्ति को नियंत्रित किया जाए।
पूरे अंतरे का भाव:
हे बजरंगबली! धर्म और सत्य की रक्षा करो तथा अधर्म और अहंकार को रोकने वाली शक्ति प्रदान करो।
6. “रस बरसे है क्यों तरसे है…”
रस बरसे है क्यों तरसे है
भर ले दोनों कान
यहाँ “रस” का अर्थ केवल भौतिक आनंद नहीं है। यह राम-नाम के भक्ति-रस का प्रतीक है।
“भर ले दोनों कान” का अर्थ है—राम-नाम का मधुर कीर्तन सुनो और उसे अपने मन में उतारो।
भाव: जब भगवान का नाम लेने और सुनने का अवसर मिल रहा है, तो मनुष्य उससे दूर क्यों रहे?
जप ले जय जय राम
जप ले जय जय राम
सीधा संदेश है:
राम का नाम जपो।
यहाँ नाम-जप को मन की शांति और आध्यात्मिक साधना का सरल मार्ग बताया गया है।
7. “संत बड़े परमार्थी…”
संत बड़े परमार्थी
भेष धरे अवधूत
परमार्थी यानी जो अपने स्वार्थ से ऊपर उठकर दूसरों के कल्याण के लिए जीता है।
अवधूत शब्द ऐसे साधु/वैरागी के लिए प्रयुक्त होता है जो सांसारिक मोह-माया से ऊपर उठने का प्रयास करता है।
इस पंक्ति में संतों की उस परंपरा का वर्णन है जो राम-नाम और आध्यात्मिक साधना को जीवन का आधार मानती है।
राम नाम के गोले छूटे
भाग जाए यमदूत
यह बहुत सुंदर रूपक है।
“राम नाम के गोले” का अर्थ वास्तविक गोले या हथियार नहीं है। यहाँ राम-नाम की शक्ति को ऐसे प्रभावशाली साधन के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके सामने मृत्यु का भय भी समाप्त हो जाता है।
“यमदूत भाग जाए” का भाव है:
राम-नाम का स्मरण करने वाले भक्त के मन से मृत्यु और भय का आतंक दूर हो जाता है।
8. पूरे भजन में “राम” और “सीताराम” की पुनरावृत्ति क्यों है?
भजन में एक ही नाम को बार-बार दोहराया गया है:
“जय जय राम”
“सीताराम”
“राम नाम”
भक्ति-संगीत में इसे नाम-स्मरण या नाम-जप की भावना से समझा जा सकता है।
बार-बार नाम लेने के पीछे मुख्य भाव हैं:
- मन को एकाग्र करना
- भय और चिंता को कम करना
- ईश्वर के प्रति श्रद्धा बढ़ाना
- अहंकार और नकारात्मक विचारों से दूरी बनाना
- सदाचार और धर्म की ओर मन लगाना
- आध्यात्मिक शांति का अनुभव करना
भजन का केंद्रीय संदेश
पूरे भजन को सरल भाषा में एक संदेश में कहें तो:
“राम का नाम केवल बोलने के लिए नहीं, बल्कि अपने जीवन को सही दिशा देने के लिए है। राम-नाम मनुष्य को भय, मोह, नकारात्मकता और गलत कर्मों से ऊपर उठने की प्रेरणा देता है। सीताराम का स्मरण मन को भक्ति में लगाता है और बजरंगबली का स्मरण साहस, रक्षा तथा धर्म के मार्ग पर चलने की शक्ति का प्रतीक है।”
अलग-अलग प्रतीकों का अर्थ
| भजन का शब्द | भावार्थ |
|---|---|
| राम नाम | ईश्वर का स्मरण और आध्यात्मिक सहारा |
| सीताराम | श्रीराम और माता सीता के प्रति भक्ति |
| जय जय राम | श्रद्धा और विजय का उद्घोष |
| खूंटी | ऐसा आधार जिस पर बुराइयों को छोड़ दिया जाए |
| उल्टे काम | गलत/अधार्मिक कर्म |
| बजरंग | हनुमानजी, शक्ति और साहस का प्रतीक |
| चारों नाका | चारों दिशाओं से रक्षा |
| धर्म की राह | सत्य, कर्तव्य और सदाचार |
| भक्ति-रस | ईश्वर-नाम से मिलने वाला आध्यात्मिक आनंद |
| यमदूत | मृत्यु और मृत्यु के भय का प्रतीक |
| राम नाम के गोले | राम-नाम की शक्तिशाली आध्यात्मिक उपमा |
एक गहरी बात
इस भजन में राम-नाम को चमत्कारी शब्द से अधिक एक आध्यात्मिक अनुशासन के रूप में समझना उपयोगी है। “राम नाम की खूंटी से टाँग दे उल्टे काम” विशेष रूप से यही संकेत देता है—नाम-जप का वास्तविक फल तभी है जब उससे हमारा व्यवहार और कर्म भी बदलें।
अर्थात केवल “जय श्रीराम” कहना ही नहीं, बल्कि सत्य, मर्यादा, करुणा, धर्म और अच्छे आचरण को जीवन में उतारना इस भजन की मूल भावना से जुड़ा है।
Har janam bhav bhijaanaam
Vaarjanam sukh sampadaam
Tarjanam yamdootaanaam
Ram ramet garjanam ram
Ram naam ki khoonti se
Taang de ulte kaam
Ram naam ki khoonti se
Taang de ulte kaam...
Naam lena naam
Jai jai ram naam lena naam
Jai jai ram jai jai ram
Jai jai ram jai jai ram
Jai jai ram jai jai ram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram...
Jai ho bajrang baanka gher le charon naaka
Baandh de agaadi-pichhaadi jisne dharam ki raah bigaadi
Dhar ragad usi ko jo na maane kisi ko
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram...
Ras barse hai kyon tarse hai
Bhar le dono kaan
Jap le jai jai ram
Jap le jai jai ram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram
Sitaram jai jai ram jai jai ram sitaram...
Sant bade parmaarthi bhes dhare avadhoot
Ram naam ke gola chhoote bhaag jaaye yamdoot
Jai ho bajrang baanka gher le charon naaka
Baandh de agaadi-pichhaadi jisne dharam ki raah bigaadi
Dhar ragad usi ko jo na maane kisi ko...
Lyrics Meaning In English
Absolutely. These lyrics are a devotional bhajan centered on the power of Lord Rama’s name (“Ram Naam”), with repeated praise of Sita-Ram and Bajrang Bali (Hanuman). The language is poetic, so some lines are symbolic rather than literal.
Overall meaning
The central message is:
Remember and chant the name of Lord Rama. Rama’s name is portrayed as a source of spiritual protection, peace, prosperity, courage, and liberation from fear and wrongdoing. Hanuman is invoked as a powerful protector who helps keep people on the path of dharma.
1. “हर जनम भव भीजाणाम…”
Har janam bhav bhijaanaam
Vaaranam sukh sampadaam
Tarjanam yamadootaanaam
Ram Ramet garjanam Ram
Meaning
This opening is Sanskritized devotional language describing the spiritual power of loudly chanting “Ram, Ram.”
- Har janam / bhav — refers to worldly existence and the repeated cycle of life.
- Vaaranam — protection/removal/prevention.
- Sukh sampadaam — happiness, prosperity and well-being.
- Tarjanam yamadootaanaam — metaphorically, frightening or driving away the messengers of Yama, the god associated with death.
- Ram Ramet garjanam — loudly proclaiming or roaring the name “Ram, Ram.”
Deeper sense
The verse is essentially saying:
The powerful remembrance of Rama helps a person overcome worldly suffering, brings spiritual and material well-being, and removes fear of death and its consequences. Therefore, proclaim the name of Rama with devotion.
The reference to Yama’s messengers is devotional symbolism. It expresses the belief that sincere remembrance of God frees a devotee from fear of death and karmic bondage.
2. “राम नाम की खूंटी से…”
Ram naam ki khoonti se
Taang de ulte kaam
Literal meaning
“Hang your wrong deeds on the peg of Rama’s name.”
Here “khoonti” (खूँटी) means a peg, hook, or fixed point on a wall.
Spiritual meaning
This is a very interesting metaphor.
Imagine a person has accumulated:
- bad habits
- anger
- ego
- jealousy
- greed
- harmful actions
- negative thoughts
The bhajan says:
Take all those “wrong things” and hang them on the peg of Ram Naam.
In other words:
Let remembrance of Rama become the point where you stop carrying your negative tendencies and begin transforming yourself.
It isn't simply saying that chanting a name magically excuses wrongdoing. The deeper devotional idea is that true remembrance should lead to purification of one's conduct.
3. “नाम लेना नाम…”
Naam lena naam
Jai jai Ram naam lena naam
Jai jai Ram…
Meaning
“Take the Name.
Chant the glorious name of Ram.”
The repetition is intentional.
In bhakti traditions, repeatedly chanting God's name is called Naam Smaran or remembrance of the Divine Name.
The repetition creates:
- concentration
- devotion
- emotional absorption
- surrender
- remembrance of God
The bhajan isn't asking for complicated philosophical knowledge. Its message is very simple:
Remember Rama. Repeat Rama's name. Keep Rama in your consciousness.
4. “सीताराम जय जय राम…”
Sitaram Jai Jai Ram
Jai Jai Ram Sitaram
Meaning
“Victory and glory to Sita-Rama.”
“Siya-Ram” or “Sita-Ram” refers to Sita and Lord Rama together.
Sita represents the divine feminine and Rama the divine masculine, and together they are understood as an ideal divine couple in the Ramayana tradition.
The repeated chanting expresses:
- devotion
- surrender
- love
- praise
- remembrance
The repetition also creates the feeling of a collective kirtan, where everyone can participate regardless of their background or level of religious knowledge.
5. “जय हो बजरंग बाँका…”
Jai ho Bajrang Baanka
Gher le chaaron naaka
Meaning
“Victory to the mighty Bajrang [Hanuman].
Guard/surround all four directions.”
Bajrang refers to Bajrang Bali, Hanuman.
“Chaaron naaka” poetically evokes all four directions or entrances.
The imagery is of Hanuman standing as a protector on every side.
The devotee is essentially saying:
May Hanuman surround and protect us from every direction.
6. “बाँध दे अगाड़ी-पिछाड़ी…”
Baandh de agaadi-pichhaadi
Jisne dharam ki raah bigaadi
Meaning
“Bind from the front and from behind those who have disturbed/abandoned the path of dharma.”
Here dharma means righteous conduct, moral duty and the proper way of living—not merely “religion” in the narrow sense.
The imagery is strongly heroic and protective.
Hanuman is being imagined as a force that:
- protects righteousness
- restrains wrongdoing
- confronts injustice
- prevents harmful forces from disturbing the righteous path
7. “धर रगड़ उसी को…”
Dhar ragad usi ko
Jo na maane kisi ko
This is one of the more forceful lines.
Literal sense
It uses rough, colloquial imagery suggesting:
Deal firmly with the one who refuses to respect anyone or recognize any moral authority.
The line isn't meant as a philosophical instruction to physically harm people. Within the bhajan's dramatic devotional style, Hanuman represents the force that restrains arrogance, injustice and unrighteousness.
The underlying contrast is:
Dharma vs. arrogance and wrongdoing.
8. “रस बरसे है क्यों तरसे है…”
Ras barse hai, kyon tarse hai
Bhar le dono kaan
Meaning
“Divine sweetness is raining down—why are you still longing for it? Fill both your ears with it.”
Here ras doesn't simply mean physical sweetness.
In devotional poetry, ras can mean:
- spiritual sweetness
- divine joy
- devotional emotion
- bliss
- the sweetness of God's name
So the singer is essentially telling the listener:
The nectar of Ram Naam is already being offered. Why remain spiritually thirsty? Listen to it and absorb it completely.
“Bhar le dono kaan” literally means “fill both ears.”
It suggests listening deeply to the chanting and allowing it to enter one's consciousness.
9. “जप ले जय जय राम…”
Jap le Jai Jai Ram
Jap le Jai Jai Ram
Meaning
“Chant the glorious name of Rama.”
Jap means repeated remembrance or chanting of a sacred name/mantra.
The instruction is direct:
Don't merely listen to others chanting. You yourself chant Rama's name.
This changes the listener from an observer into a participant.
10. “संत बड़े परमार्थी…”
Sant bade parmaarthi
Bhesh dhare avadhoot
Meaning
“The saints are great benefactors, appearing in the form of ascetics/renunciants.”
- Sant = saint/spiritual person
- Parmaarthi = one devoted to the highest spiritual good or the welfare of others
- Bhesh = outward appearance/form
- Avadhoot = an ascetic who has renounced ordinary worldly attachments
The line praises saints who dedicate themselves to spiritual realization and the welfare of others.
11. “राम नाम के गोले छूटे…”
Ram naam ke gole chhoote
Bhaag jaaye Yamdoot
Literal imagery
“When the cannonballs/bullets of Ram Naam are fired, the messengers of Yama run away.”
This is obviously poetic exaggeration.
Deeper meaning
The bhajan imagines Ram Naam as a weapon of spiritual power.
The “गोले” are not physical weapons. They represent the tremendous force of divine remembrance.
Yamdoot represents fear of death and the consequences of one's karma.
So the deeper meaning is:
A person deeply established in remembrance of Rama becomes spiritually fearless—even in the face of death.
It connects to a common devotional theme:
Fear of death disappears when consciousness becomes absorbed in God.
12. Repetition of the Hanuman verse
The song then returns to:
“Jai ho Bajrang Baanka…”
This reinforces the second major theme of the bhajan:
Rama = Divine Name and spiritual refuge
Hanuman = Devotion, courage and protection
Hanuman is traditionally regarded as an extraordinary devotee of Rama. Therefore, invoking Hanuman while chanting Sita-Ram creates a natural devotional connection.
Why “Sita-Ram” is repeated so many times
The repetition isn't merely there to make the song longer.
It serves several purposes.
1. Meditation
Repeating the same sacred name gives the mind one point of focus.
2. Kirtan
It allows a whole group of people to sing together easily.
3. Emotional devotion
The repeated sound gradually creates a devotional atmosphere.
4. Remembrance
The underlying principle is:
Keep the Divine Name continuously present in your mind.
Meaning of the major symbols
| Word/Symbol | Meaning in the bhajan |
|---|---|
| Ram Naam | Divine name of Lord Rama |
| Sita-Ram | Sita and Rama together |
| Bajrang/Bajrang Bali | Hanuman |
| Khoonti | Peg/hook; metaphor for a fixed spiritual anchor |
| Ulte kaam | Wrong or unrighteous actions |
| Dharma | Righteousness, moral duty, right conduct |
| Ras | Spiritual sweetness/bliss of devotion |
| Jap | Repeated chanting/remembrance |
| Sant | Saint/spiritual person |
| Avadhoot | Renunciant/ascetic |
| Yamdoot | Messengers of Yama; symbolically death and fear of death |
| Gole | Poetic metaphor for the powerful force of Ram Naam |
The deeper message of the entire bhajan
If we put all the verses together, the song tells a coherent spiritual story:
A human being is caught in worldly existence and burdened by fear, negative actions, ego and attachment. The remedy offered by the bhajan is simple: take refuge in Ram Naam.
Then:
Ram Naam becomes the “peg” on which we leave our wrong tendencies.
Through continuous remembrance:
the mind becomes focused, fear decreases, devotion grows, and the person is encouraged to follow dharma.
Hanuman is then invoked as the powerful protector who:
guards the devotee, restrains unrighteousness and gives courage.
Finally, the song tells us that the sweetness of God's name is constantly available:
“Why remain thirsty when the divine nectar is flowing? Fill your ears with it and chant Jai Jai Ram.”
So the heart of the bhajan can be summarized as:
Remember Rama → purify yourself → follow dharma → cultivate devotion → become fearless → take refuge in Sita-Ram and Hanuman.
In very simple English
The song is saying:
“Keep chanting Lord Rama's name. Let His name become your spiritual support. Leave your wrong ways behind, stay on the path of righteousness, and don't be afraid. Remember Sita-Ram with devotion, and seek the courage and protection symbolized by Hanuman. The sweetness of God's name is always available—so listen, chant, and immerse yourself in it.”
One important note: the opening Sanskritized lines as written in your lyrics appear to have nonstandard/transliterated wording, so their exact word-for-word Sanskrit grammar is uncertain. The interpretation above explains the devotional sense conveyed by the passage, rather than claiming a precise Sanskrit grammatical translation.
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